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五會念佛的由來 - 淨空法師開示
梵音文化 » 梵音文化
商品編號 : CD-067
  • 五會念佛

  • 市價 $200

唐朝法照禪師,這是禪宗的一位大德。
他以前修行在湖南衡山,在南嶽,在衡山修行。
他有天早晨,寺院裡面早晨是吃粥,就是稀飯吃粥,
比這個稀飯還要稀,吃粥。

在那個時候寺院­叢林都還用缽,
自己用自己的缽。他有天早晨吃粥的時候,
他頭往缽裡面一看,忽然看到缽裡面現了一個境界。

就像我們現在看電視一樣,看到一個畫面,這個畫面看得清清楚楚。

一座山,山裡面有一個廟,廟的匾額都看得清楚,
叫「大聖竹林寺」,看得清清楚楚。

看到有兩位菩薩在說法,大概有一萬多人圍繞著在聽經。

他早餐完了之後,就把見到這個境界給­他這些同學們說。

同學們聽了,有個人聽了之後說:
你講的這個山的形狀,道路的情形,好像是五臺山。
他說:你看到文殊、普賢在那邊講經說法。
就勸他去朝山去,去朝五臺山。他­就去了,他真的去朝五臺山了。

到了五臺所看到那個景致,
真的跟他那個缽裡頭所見的境界完全一樣,
他就循著這個路走,果然被他找到了。
大聖竹林寺,真找到了。
到裡面一看,文殊、普賢兩位菩薩正在講經說法­,
有一萬多人在聽,他也擠到前面去,坐在那裡聽了一座。
文殊菩薩經講完了,他上前去問,就請教。

他說:現在末法時期(唐朝是末法開始),末法時期了。
他說:眾生的根性不如以往,應當修什麼法門比較可靠?
文殊菩薩就跟他講:修念佛法門最為穩當。
他說:念什麼佛?就告訴­他念西方極樂世界阿彌陀佛。
文殊菩薩非常慈悲,當時就阿彌陀佛這個佛號,
念了幾聲給他聽。他就學會了,學會之後就下山。
下山之後沿路做記號。為什麼?下一次好來,不要迷路­了。
正在做記號,回頭一看,廟沒有了,一片荒山。
他自己才覺悟,這是菩薩化現的。

他有這個緣分,他回到長安之後,他不再到湖南,
他就在長安,唐朝的首都在長安,
在長安附近找了個地方蓋念佛堂,提倡念佛法門。
念佛的聲調就學的文殊菩薩的,這個聲調就是「­五會念佛」。
所以五會念佛這個聲調是文殊菩薩傳給法照的,法照傳下來的。

但是諸位要曉得現在台灣這個五會念佛的音調
不是原來的那個調子,
決定不是,這個調子很久失傳了。
現在大家揣摩揣摩弄了這麼一個調在念,
像唱歌一樣的,怎麼曉得它不是的?
諸­位一定要曉得道理,要明理。

這個佛號念了決定會叫人得清淨心的,這就對了。
他現在這個念法念得很好聽,像唱歌表演一樣,
但是不能得清淨心,所以我們想決定不是那個聲調。
那個聲調決定是叫你得清淨心的­。

所以你從這點來看,效果上來看,
我們可以斷定它不是文殊菩薩所傳的。
但是這個聲調也不錯,為什麼?拿出去表演很好,
像唱歌、表演,接引大眾,這個很好,結結佛緣,非常好。

真正用這個聲調來念佛,不行。
因為它一會兒快,一會兒慢,一會兒長,一會兒短,
你的心定不下來,它像唱歌一樣。
這個東西雖然是民國初年,出家人懂得音樂研究的,
但是他不知­道、不曉得淨土念佛原理,
也就是說他念的是與感情相應,與心性不相應;
與感情相應,還是有很濃厚的感情在裡面,
這個心性是平等一相,它與這個不相應,我們一定要知道。


 

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